Friday, 15 June 2012 23:16
Tamannu


Vještičje vjenčanje za Lithu
Mnogi wiccanski parovi upravo lipanj izabiru za nešto što se naziva handfasting ili Vještičje vjenčanje (Hexenheirat) Time oboje obznanjuju svoj odabir suživota. Vještičje vjenčanje može biti spojeno i s pravim vjenčanjem koje provode wiccanski klerici, no ne mora. Ova je ceremonija neobavezna, no magična...
Litha – svetkovina obilja, plodnosti i čari prirode, a vezana uz ljetni solsticij, često je bila teorijski sporna u neopaganskim krugovima i sljedbenicima Wicce, stoga što nije jasno da li se uistinu slavila u drevno doba. I tako – dok neki stručnjaci nalaze dokaze koji upućuju da je radi o stvarnom slavlju, Gerald Gardner, utemeljitelj moderne Wicce, ustvrđuje da su solarne svetkovine zapravo bile nadodane naknadno i uvezene iz Srednjeg Istoka. No bez obzira na samo podrijetlo, LITHA se slavi svake godine, i to u lipnju. U nekim tradicijama, Litha označava vrijeme borbe između svjetla i tame. Rogati kralj (nekada se naziva i Oak King – Hrast kralj) smatrao se gospodarom koji vlada u doba između zimskog i ljetnog solsticija, a Sveti kralj preuzima ulogu u nadolazećem razdoblju – od ljetne dugodnevnice do zimske kratkodnevnice. Svakog solsticija bore se za nadmoć pa tako dok Rogatom kralju izmiče vladavina u lipnju, koncem tog mjeseca, odnosno kada prođe ljetni solsticij, SvetikKralj preuzima vodstvo. Napose u Skandinaviji, zbog „bijelih noći“, postoji i izraz ljetno ludilo. Ivanjske svečanosti koje se slave i u nas – mada u sasvim drugom kontekstu od wiccanskog, padale su prvotno 24. lipnja po julijanskom kalendaru. Tek po gregorijanskom, ljetni suncostaj pomaknut je na 21. lipnja. Ovo je doba unutarnje svjetlosti i snage, plododajne moći zemlje. Vrijeme je i za meditaciju – o tami i svjetlu u i oko nas. Doba slavlja Kotača života, vatrom i vodom, smjenom noći i dana...
Read more...
Monday, 19 March 2012 17:12
Tamannu


BLAGOSLOVLJENO BUĐENJE OSTARE
Sutra, 20. ožujka u 6:20 212. nastupa proljetni solsticij. Svake godine za Ostaru tj. za sam početak proljetnog suncostaja počinje se – barem u neopaganskim krugovima – raspredati o Boginji proljeća, čije ime je Eostre, Ēostre; Ēastre; *Ôstara. I dan-danas, proljetni se suncostaj vezuje za ovo ime. Iako u znanstvenim krugovima opasno pobijana, u indogermanskom kontekstu ime je ove Boginje dokazivo i dokazano. Na staroindijskom korijen je riječi usastara, a odgovarajuća je Boginja Us(h)as, ime koje se najčešće spominje u Rig-vedama. Njoj odgovara litvanska Ausrine, Boginja praskozorja, koju susrećemo u mnogim mitovima. Naziva se još i dughtar dieve (kći neba). Srodne su joj i grčka Eos te rimska Aurora koja je kasnije postala mater matura (Jutarnja majka). Engleski Easter i njemački Ostern (Uskrs) nesumnjivo su jezično povezani s imenom Ostara, no ovo se ime spominje samo u jednom pisanom dokumentu: u Temporum Ratione iz 8. st, a potpisuje ga redovnik Beda Venerabilis iz Northumbrije, područja današnje Sjeverne Engleske i Jugoistočne Škotske. U Bede nalazimo da je Eostra poznata i kao Eostremonth – April mjesec, a ime je dobila upravo po anglosaksonskoj boginji Eostre. U romantičarskom zanosu, Jacob Grimm tvrdi da je u usmenoj predaji dobio potvrdu o postojanju te Boginje na području Njemačke, no pisani znanstveni dokazi i dalje izostaju. Zanimljivo je da se Eostre uopće ne spominje u germanskoj mitologiji, te da je – usprkos tvrdnjama da se radi o nordijskom božanstvu – nema niti u Eddi (nordijskom mitu). Pisano dokazana ili ne, Ostara je kao jedan od blagdana utisnula dubok trag u ritualima proljetnih slavlja, a značenjski ju možemo izjednačiti sa „Stvaranjem, oplođivanjem, začečem zemlje“ (os: usne-krilo-zemlja-rođenje-postanak; tar – začeće. )
Read more...
|
Wednesday, 01 February 2012 17:50
Tamannu

IMBOLC - OIMELC 
Imbolc je blagdan kojem pripadaju mnoga imena, ovisno o kulturi i geografskom području. Na irsko-galskom jeziku, naziva se i Oimelc, što prevedeno znači „ovčje mlijeko“. Etimologijski, mogao bi značiti preteču nadolazećem skončanju zime, kada kod ovaca počinje laktacija prije no što okote janjad (a to može varirati, 14 dana prije ili nakon početka veljače). Očigledno se percepcija odnosi na zapadnoeuropsku i atlantsku blagu klimu, pa bi se u tom ključu mogao čitati i kao Blagdan pastira, usporediv s rimskim blagdanom Februa kao i s Luperkalijama. Po prvom prazniku februar je dobio i ime, od februarius – onaj koji pripada čišćenju, mjesec čišćenja! Osim „ovčjeg mlijeka“, Imbolc na irskom znači i „u trbuhu“ (i mbolg), te time opet upućuje na bremenitost ovaca, dočim valja napomenuti da keltski jezik terminom i mbolg označava i proljeće. Imbolc je svakako jedan od glavnih blagdana pretkršćanskog keltskog kalendara, a povezan je i s ritualima plodnosti, što se kasnije – nakon kristijanizacije – transferiralo na Dan svete Brigit,
Read more...
Thursday, 22 September 2011 15:58
Monika Matoš

MABON, EKVINOCIJ I VAGE
Jesenski ekvinocij označava drugu godišnju i završnu žetvu te finalno godišnje sakupljanje.Sunce i Tama izravnali su snage, no Tama polako ali sigurno preuzima vodstvo u danima koji dolaze. Žetva je završena, zrnevlje nakupljeno, ambari su puni. Vrijeme je ubiranja plodova – kako materijalnih, tako i duhovnih. U jednu ruku, nadolazi vrijeme mira i veselja, a u drugu ruku, iza nas je rastanak od Sunčeve svjetlosti kroz posljednje dane babljeg ljeta; Započinje novi krug! Mnogim je kulturama i civilizacijama jesenski ekvinocij bio i ostao vrlo značajan datum u godini. U genealogiji egipatskih božanstava, primjerice Izide, Ozirisa, Horus, Seta, Raa, Amona, Khnuma itd. – znači civilizacije koja je snažno naginjala politeizmu, ustrojene vrijednosti svoj vrhunac imaju u Suncu. Vladavina Ramzesa II., u razdoblju dvadesete dinastije, zaslužna je određenje četiriju kardinalnih zodijačkih znakova: Ovna, Vage, Raka i Jarca. Prvih šest znakova predstavljaju osobno kretanje koje je započelo djelovanjem, svijet usko povezan s osobnim vrijednostima. Sa šestim znakom Djevice, koji predstavlja urod, završava osobna pustolovina. Osobnom djelovanju slijedi društveno, jer da bi se ostvario, čovjek se mora združiti s drugima. I kao što u svemiru sve ono što živi vrši neku funkciju, pa i svaka organska čestica vjerna svojoj službi koristi snagu cjelokupnog organizma, tako i čovjek mora raditi za probitke zajednice čiji je član kako bi živio spokojno i dobro.Možda je ovo pravi trenutak da – i odvojeni od zajednice – razmislimo o onome na što nas Mabon (naziv novijeg datuma, obuhvaća jesenji ekvinocij, no etimologija mu je u velškom ženskom liku iz sage o Mabon fab Modron), a to je sljedeće: Povucite bilancu – da li sam u ravnoteži? Ako nisam, koji su razlozi tome?Imam li dovoljno materijalnih i duhovnih zaliha za zimu? Što sam si dao/dala u zadatak početkom ove godine. Što sam postigao/gla?Tko sam i što želim postići?
Read more...
|