Srijeda, 01 Veljača 2012 17:50
Tamannu

IMBOLC - OIMELC 
Imbolc je blagdan kojem pripadaju mnoga imena, ovisno o kulturi i geografskom području. Na irsko-galskom jeziku, naziva se i Oimelc, što prevedeno znači „ovčje mlijeko“. Etimologijski, mogao bi značiti preteču nadolazećem skončanju zime, kada kod ovaca počinje laktacija prije no što okote janjad (a to može varirati, 14 dana prije ili nakon početka veljače). Očigledno se percepcija odnosi na zapadnoeuropsku i atlantsku blagu klimu, pa bi se u tom ključu mogao čitati i kao Blagdan pastira, usporediv s rimskim blagdanom Februa kao i s Luperkalijama. Po prvom prazniku februar je dobio i ime, od februarius – onaj koji pripada čišćenju, mjesec čišćenja! Osim „ovčjeg mlijeka“, Imbolc na irskom znači i „u trbuhu“ (i mbolg), te time opet upućuje na bremenitost ovaca, dočim valja napomenuti da keltski jezik terminom i mbolg označava i proljeće. Imbolc je svakako jedan od glavnih blagdana pretkršćanskog keltskog kalendara, a povezan je i s ritualima plodnosti, što se kasnije – nakon kristijanizacije – transferiralo na Dan svete Brigit,
Više...
Četvrtak, 22 Rujan 2011 15:58
Monika Matoš

MABON, EKVINOCIJ I VAGE
Jesenski ekvinocij označava drugu godišnju i završnu žetvu te finalno godišnje sakupljanje.Sunce i Tama izravnali su snage, no Tama polako ali sigurno preuzima vodstvo u danima koji dolaze. Žetva je završena, zrnevlje nakupljeno, ambari su puni. Vrijeme je ubiranja plodova – kako materijalnih, tako i duhovnih. U jednu ruku, nadolazi vrijeme mira i veselja, a u drugu ruku, iza nas je rastanak od Sunčeve svjetlosti kroz posljednje dane babljeg ljeta; Započinje novi krug! Mnogim je kulturama i civilizacijama jesenski ekvinocij bio i ostao vrlo značajan datum u godini. U genealogiji egipatskih božanstava, primjerice Izide, Ozirisa, Horus, Seta, Raa, Amona, Khnuma itd. – znači civilizacije koja je snažno naginjala politeizmu, ustrojene vrijednosti svoj vrhunac imaju u Suncu. Vladavina Ramzesa II., u razdoblju dvadesete dinastije, zaslužna je određenje četiriju kardinalnih zodijačkih znakova: Ovna, Vage, Raka i Jarca. Prvih šest znakova predstavljaju osobno kretanje koje je započelo djelovanjem, svijet usko povezan s osobnim vrijednostima. Sa šestim znakom Djevice, koji predstavlja urod, završava osobna pustolovina. Osobnom djelovanju slijedi društveno, jer da bi se ostvario, čovjek se mora združiti s drugima. I kao što u svemiru sve ono što živi vrši neku funkciju, pa i svaka organska čestica vjerna svojoj službi koristi snagu cjelokupnog organizma, tako i čovjek mora raditi za probitke zajednice čiji je član kako bi živio spokojno i dobro.Možda je ovo pravi trenutak da – i odvojeni od zajednice – razmislimo o onome na što nas Mabon (naziv novijeg datuma, obuhvaća jesenji ekvinocij, no etimologija mu je u velškom ženskom liku iz sage o Mabon fab Modron), a to je sljedeće: Povucite bilancu – da li sam u ravnoteži? Ako nisam, koji su razlozi tome?Imam li dovoljno materijalnih i duhovnih zaliha za zimu? Što sam si dao/dala u zadatak početkom ove godine. Što sam postigao/gla?Tko sam i što želim postići?
Više...
|
Subota, 20 Kolovoz 2011 00:28
Tamannu


PAN-EN-TEIZAM I MNOGOBOŠTVO
Pantenteizam izražava da je svijet, doduše, sadržan u Bogu ili Apsolutu, ali da je ovaj potonji sveobuhvatniji negoli što bismo ikada mogli pojmiti. Pan – sve; en theo – u Bogu. Izraz je u upotrebi od 1828 godine, a skovao ga je K.Ch. F. Krause. Panenteizam u neku ruku stoji u sredini između panteizma (božja imanentnost u svijetu) i teizma kao transcendencije boga u svijet.
Mnogoboštvo je jedno od više oznaka za vrstu suvremenog paganstva koje se ukorijenilo u anglosaksonskoj, nordijskoj i njemačkoj tradiciji. Neki mnogobošci prave razliku između pripadnosti mnogoboštvu i mnogoboštva kao filozofije i teologije. Riječ PAGANIN izvedena je iz latinske riječi pagus – što znači selo, mjesto. Pojam poganin (korijen riječi je isti) je nastao tijekom 4. stoljeća u vrijeme kada se kršćanstvo počelo već širiti u gradovima, dok je na selima i dalje prevladavalo prakticiranje starih religija. POGANIN (za razliku od paganina) i u hrvatskom ima prizvuk nečistog, sramotnog, zlog…Stoga hajdemo ih(nas) zvati paganima. Paganstvo je u pravilu češće panenteističko negoli panteističko. Pagani stoga priznaju koncepcijsku razliku – iako nerazmrsivu – između Boga i svijeta. Pluralnost paganstva je zaista velika. No izdvojimo samo Wiccu, druide i Asatru ausatruu (sjevernjačka tradicija ili nordijski paganizam koji se prakticirao prije pokrštavanja Skandinavije). Svima dobro poznato Međuzemlje jedno je od devet svjetova koje povezuje Stablo svijeta, Yggdrasil. U podnožju Stabla svijeta su tri norne o kojima možemo govoriti kao o prošlosti, sadašnjosti i budućnosti, a koje tkaju wyrd – nešto slično karmi ili sudbini – ono do čega dovodi činjenje nečeg neizbježnog. Devet svjetova nastanjeno je različitim bićima. Iz mnogoboštva su se razvili i posebni oblici šamanizma (seidr) u kojem se ljudi dovode u trans kako bi stupili u kontakt s precima i drugim važnim stvorenjima. Mnogobošci nalaze smisao i vrijednost u raznolikosti običnog života ljudi i stvorenja koje nisu ljudi. Nema oštre granice između doma i hrama, običnog i svetog. Božanstva ne zahtijevaju na prvom mjestu odanost i obožavanje, nego nas nadanjuju i vraćaju svakodnevnom životu da ga živimo potpunije, slavimo bogatije i da se prema njemu odnosimo s više poštovanja. Konačno, svakodnevni život jest dragocjenost.
Četvrtak, 10 Ožujak 2011 00:06
Tamannu
OBJEDINJAVANJE RELIGIJE, MAGIJE I MUDROSTI
Zbirku načela vještičjeg vjerovanja usvojio je Savjet američkih vještica travnja 1974. godine u Minneapolisu, u kojoj, između ostaloga, stoje naglašeni sveti odnosi prema PRIRODI, SVIM ŽIVIM BIĆIMA TE PREMA UNUTARNJEM I VANJSKOM RAZVOJU, a vještičji pogled na svijet sastoji se u objedinjavanju religije, magije i mudrosti.
1. Čini što želiš, sve dok nikoga ne povređuješ (uključujući sebe).
2. Ti bivaš bogom/boginjom.
3. Ako prvo u sebi ne pronađeš ono što tražiš, nećeš nikada naći bez (izvan) sebe.
4. Sve što činiš, vraća se tri puta, bilo dobro ili loše.
Više...
|